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非遗琼中|以三月三之名 说一段『黎锦』之美

来源:琼中县旅文局 发布日期:2022-04-19 11:07 责任编辑: 【字体: 小   中   大 分享到:
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非遗琼中|以三月三之名 说一段『黎锦』之美

他们繁衍生息三千多年,是海南岛最早的原住民。

他们山海之间结庐而居,是灿烂民族文化创造者。

他们崇拜自然,能歌善舞,是守护绿色海岛的古老民族。

他们,就是海南黎族

黎族妇女 (摄影/林山)

要说海南岛,永远绕不开海岛先民——黎族,在漫长的历史发展中,他们不畏艰辛,世代生生不息,用勤劳的双手与劳动智慧创造了独特的黎族文化。

他们或捕鱼狩猎,或对歌跳舞,或纹身纹面,亦或织锦制陶,将在海岛劳作生活的每一个记忆汇聚成了这个热情、淳朴、崇拜大地与自然的民族。

而他们日常身穿的黎锦,是直至今日仍让人为之骄傲与惊叹的手工之作。

黎族黎锦历史悠久,至今已有3000多年的历史,是中国乃至世界上最为古老的棉纺织绣技艺之一。在200910被联合国教科文组织列入“急需保护非物质文化遗产名录”。

《琼黎风俗图》 早期黎族妇女席地纺棉 (图源/海南省博物馆)

但,黎锦仅仅是世界级的非物质文化遗产吗? 

有人称它为黎族传统文化的百科全书,也有人说它是棉织品界的“活化石”

更或者,它是黎族人穿在身上的一部无言史书。

黎族妇女传授民歌 (图源不详)

黎族本民族没有文字记载,但流于血里的民族文化基因却如空气一般,滋养着世代居住在海南岛的先民。他们很早就掌握了先进的纺织技术,被尊崇为“纺织能手”的黄道婆曾在古时崖州(今三亚水南村)生活,向当地黎族妇女学习植棉、整棉、纺棉技术,后回到故乡松江(今上海)将先进的纺织技术传授给家乡人民。

非遗传承人王琼花 黎锦作品(拍摄/孙珊珊)

黎锦,因其纺织工序的繁杂,古人们毫不吝啬用“锦”来赞美黎族妇女所创的纺织品,与苏锦、云锦、蜀锦等名锦齐名。历史上,黎族妇女通过手工技艺织出的棉织品,在中原地区极受青睐。如黎族龙被,更是黎锦中的精品,成为进贡给历代封建王朝的贡品之一,是黎族纺、染、织、绣四大工艺于一身的难度最大、文化品位最高的织锦工艺品


黎族龙被(藏品/海南省博物馆)

黎族的祖先在很早就懂得种植和使用棉花了,其制作黎锦的纺织料用的是野生植物麻,热带锦葵科野生植物棉花(黎语称吉贝),木棉(黎语称吉浩)等。麻原料首先要经过捶打、搓麻、划皮、晒干使麻纤维分离成麻丝;棉花原料则先要脱棉籽和弹松棉絮,然后再进入纺染织绣四道工序。

:用纺轮或脚踏纺车纺线;

:用野生的板栗树皮、苏木材、黄姜茎、枫树皮叶、谷木叶、蓝靛叶等植物原料染色。将植物原料捣碎后,加入清水浸泡一周,再加入适量的贝壳灰和草木灰混合搅拌均匀,经过发酵后去除染料用粗布滤去渣滓晾干后就可使用。

植物染色(摄影/孙珊珊)

:使用距织腰机或者脚踏织机织布。最常见的方式便是使用距织腰机,这种纺织工具的特点在于简单、轻便,也不受场地限制。黎族妇女席地而坐,腰间系着织机腰带,用脚踩住经线的木棍,按照构思好的图案使引纬线竹针在经线中来回穿梭,用打纬刀把纱线打紧。古老精美的手工织锦,它所表现的难度与复杂程度曾也让现代大型提花机望尘莫及。

黎族使用距织腰机织锦 (拍摄/朱德权)

:在织好的织物上以针线组成各种特色图案,主要的针法有平绣,贴布绣,挑绣,珠绣,双面绣等。

什运乡 非遗传承人王金梅 黎锦作品(拍摄/孙珊珊)

海南黎族因其分布区域、语言、文身等方面的差异,黎族又可分为哈、润、杞、赛和美孚五大方言。而杞方言主要分布在琼中、五指山、保亭等地为多。
即便琼中各地黎族人是同属于杞方言地区,但在黎锦服饰上个乡镇地区也有各有差异。

奥雅服饰  什运乡、吊罗山乡地区黎族服饰展示 (拍摄/孙珊珊)

在黎族服饰中,图案大多采用抽象的手法表现,生动而夸张构图严谨层次分明。黎锦图案大致分为人纹,动物纹,植物纹,几何纹等。常见的动物纹有蛙纹,鸟纹,鱼纹,鹿纹,龟纹,而在植物纹中,最常见的当属花卉纹。

黎锦上的这些花纹与黎族社会生产、生活息息相关,承载着黎族人民千年记忆,智慧勤劳的黎族人将海岛生活的一花一木,一鸟一兽,一歌一舞都化作符号,一针一线织在这件珍贵的黎锦上。

什运乡 非遗传承人王金梅 黎锦作品(拍摄/孙珊珊)

非遗传承人王春萍 黎锦作品 (拍摄/孙珊珊)

又或许她们跋山涉水走过海岛热带森林,见过翠绿巍峨的高山,金黄的山兰稻田,瀑布飞流而下折射出的七色彩虹,于是就这样用针线记录在了这块黎锦里。

非遗传承人陈玉    黎锦作品(拍摄/孙珊珊)

如果你有机会穿上一套精美绝伦的手工黎锦,请一定要细细感受它的穿针引线时的一寸寸智慧与艰辛,每一根线条都在向你展示千年来它精彩绝伦的故事。

黎族自古以来都有“以钱为饰”的习俗,《黎岐纪闻》中便有记载:“男女两耳坠十数口大银圈...黎俗男女周岁即文身...身穿花厚布衣,露脚,赤足,头戴漆帽。”这清楚记载了当时黎族社会男女的装饰特点。

戴银饰的黎族少女(拍摄/孙珊珊)

现代黎族女性仍然采用银制发簪、项圈等作为日常装饰,走起路来一串串的银铃碰撞在一起,在时间长河里轻轻哼出一曲曲黎族赞歌。

黎族陪嫁必备银饰 (图源/琼中奥雅服饰)

在黎族女孩婚嫁之时,这样的银饰更是作为嫁娶必备品之一。


黎族纺染织绣技艺因其技术复杂,黎族人民早期制作黎锦,大多数母女传承,没有文字记录,只靠口头传述。随着现代工业化程度加速,机器慢慢取代了传统手工织造,黎锦工艺也面临着巨大的挑战。

琼中奥雅服饰实体店 (拍摄/孙珊珊)

琼中黎族的老一辈织锦艺人也正积极传授织锦技艺,年轻一代的黎族人承先人智慧与工艺,继承传统的同时也积极创新。

琼中黎族的老一辈织锦艺人也正积极传授织锦技艺,年轻一代的黎族人承先人智慧与工艺,继承传统的同时也积极创新。

在发扬黎族文化道路上不断寻找曾经几近濒临失传的技艺,并结合时代审美的发展创造新的黎族文化产品。

2020年“黎风苗韵·绣梦中国”北京国际时装周  (黎族文化产品展示 )

现代生活在琼中的黎族人,仍然保留着许多古老先民的生活习惯与习俗,它跨越了三千多年的时空,带着浓厚的历史记忆与深情,缓缓向我们走来,诉说这个民族生生不息的动人故事。



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